El esquema de esta novela es de genial simplicidad. Se configura como una sucesión de escenas dialogadas entre dos presos recluidos en una misma celda de una prisión bonaerense. Así, Martín, un homosexual de gran imaginación, irá relatando viejos melodramas cinematográficos a Valentín, activista político e idealista, para aliviarle de los efectos de las sesiones de tortura a que lo somete la policía política de la dictadura.
En la conversación de los presos, Puig lleva a sus últimas consecuencias uno de sus más originales procedimientos narrativos: el empleo de elementos de la cultura pop como correlato objetivo de las vivencias de los protagonistas. La confrontación entre los dos hombres se resolverá en una profunda transformación interior, para cerrarse en un sacrificio estéril sólo en apariencia: inmolándose verán al fin su verdadero rostro, llegarán a ser ellos mismos.
El beso de la mujer araña consolidó la fama de Manuel Puig en el ámbito internacional gracias al extraordinario éxito de su versión cinematográfica y teatral, y fue, también, su novela más popular. En palabras de Mario Vargas Llosa: «La obra de Puig es una de las más originales de los últimos años del siglo XX».
En la conversación de los dos presos, Puig lleva a sus últimas consecuencias uno de sus más originales procedimientos narrativos: el empleo de elementos de la cultura pop como correlato objetivo de las vivencias de los protagonistas y como metáfora susceptible de hacer progresar la acción, supliendo, por elipsis, lo no dicho directamente.
Pese a la cursilería e inverosimilitud de las cintas cuyo argumento narra el homosexual al preso político, la confrontación entre los dos hombres, el desvelamiento de regiones latentes de la personalidad de cada uno de ellos, se resolverá en una profunda transformación interior, para cerrarse en un sacrificio estéril sólo en apariencia: inmolándose, han visto al fin su verdadero rostro, han llegado a ser ellos mismos.
Llevada al cine destacadamente en Estados Unidos por Héctor Babenco, El beso de la mujer araña tuvo también notable éxito internacional en su versión teatral, adaptada recientemente al music-hall en Broadway.
Que podríamos agregar ala reseña de la editorial Six-Barral, muchos elementos, por ejemplo; la implementación de textos en pie de letra de análisis de la homosexualidad, lo que hace comprender el texto mas como un guión cinematográfico o también que el autor agrego sus análisis para describir la psiquis de los protagonistas, como sea es un libro que con un guión simple entre dos personajes , que paralelamente son varias historias, un arsenal de películas que el autor en su afán por el cine nos lleva a sensibilizarnos con la realidad y con la ficción de sus cintas favoritas , con un final muy realista y macabro que nos hace acabar mas tristes que una historia de blanco y negro de Amor.
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Citas de “El Beso de la Mujer Araña”. Ecos y Reflejos:
“Qué triste es el otoño,tardes soleadas pero cortas, largos crepúsculos: ayer es hoy”.
“…Y cuando yo pienso muy fuerte en alguien veo en mi recuerdo la cara reflejada, sobre un vidrio transparente y mojado por la lluvia”…
Qué terrible es perder la esperanza, y eso es lo que me ha pasado… el torturador que tengo adentro me dice que ya se acabó todo, que esta agonía es mi última experiencia sobre la tierra… y hablo como un cristiano, como si después viniera otra vida, que no la hay, ¿verdad que no?.
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Citas de “El Beso de la Mujer Araña”. Kitsch y Boleros:
“Querido, vuelvo otra vez a conversar contigo… La noche trae un silencio que me invita a hablarte… Y pienso, si tú también estarás recordando, cariño…los sueños tristes de este amor extraño”.
Aunque vivas prisionera en tu soledad tu alma me dirá: ‘te quiero’… Me hacen daño tus ojos, me hacen daño tus manos, me hacen daño tus labios que adoro, en un beso sagrado… Flores negras del destino, nos aparta sin piedad, pero el día vendrá en que seas, para mí, no más, no más”.
“Estás en mí, estoy en tí, por qué llorar, por qué sufrir. Callar mi dicha quisiera, que el mundo no lo supiera… mas grita dentro de mí, esta ansiedad de vivir”.
